Sevinç İdil
Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın Boğaziçi Üniversitesi’ne Melih Bulu’yu rektör atamasının akabinde başlayan protestolar birinci ayını doldurdu. İktidar protestoların birinci günlerinde alışılageldik halini ortaya koyarak “provokasyon” ve “terör örgütü” telaffuzlarını kullansa da durum 29 Ocak’tan itibaren LGBT’lere karşı bir nefret kampanyasına dönüştü.
Boğaziçi İslam Araştırmaları Kulübü’nün, protestolar esnasında Güney Kampüs’te düzenlenen bir stantta LGBT bayraklarıyla birlikte Kabe fotoğrafının yer almasına Twitter üzerinden reaksiyon göstermesiyle başlayan homofobi dalgası artarak devam etti. Kulübün maksat göstermesiyle hükümete yakın medya organları ve Diyanet, LGBT’lerin İslam’a hakaret ettiğini öne sürdü. İçişleri Bakanı Süleyman Soylu LGBT’leri “sapkın” olarak nitelendirirken, Erdoğan AKP’nin gençlik kollarını “LGBT gençliği olmadıkları için” övdü. Nefret korosuna katılan bir başka isimse “LGBT-İ temalı paçavra” sözünü kullanan MHP önderi Devlet Bahçeli oldu.
Süregelen durumu LGBT’ler ve aktivistlerle konuştuk. Son devirde artan maksat göstermeler nedeniyle huzursuz olduklarını söyleyen LGBT’ler “var olma” çabalarını sürdürmekte kararlı.
LGBT AKTİVİSTİ TUNCA ÖZLEN: AKP KENDİ LGBT KİMLİĞİNİ YARATAMADI
LGBT aktivisti Tunca Özlen’e nazaran LGBT’lere hücum iktidar için çok kullanışlı;
Diyanet İşleri Lideri Ali Erbaş ve iktidar LGBT’leri daha evvel sayısız defa maksat aldı, lakin bu defa daha ağır bir kampanya yürütülüyor. Sizce homofobik söylemlerdeki artışın temelinde ne yatıyor?
Bu noktaya gelineceğini Seyahat periyodunda iddia etmiştik. Türkiye süratle İslamcılaşıyordu lakin bir yandan da LGBT hareketi yükselişteydi. Bu ikisinin çarpışmasını bekliyorduk.
AKP daha evvel Alevi Çalıştayları’yla kendi Alevisini yaratmaya, tahlil süreciyle ise kendi Kürt profilini oluşturmaya çalıştı. Kendi bayan profilini de büyük ölçüde yarattı fakat AKP kendi eşcinselini, transını yaratamadı ve yaratamaz zira siyasal İslam’la LGBT varoluşu taban tabana zıt. Asimile etmek için bile kapsayamadığı son dinamik Türkiye’deki LGBT dinamiği. Bizimle bu yüzden bu kadar uğraşıyorlar.
Bu biçimde davranarak bize sahip olduğumuz tesirden daha fazlasını veriyorlar. Bu bahis şu an Türkiye’nin temel gündemlerinden biri haline geldi. Halbuki Türkiye’deki LGBT örgütlerinin bu türlü bir tesiri yok aslında ancak kelam konusu telaffuzlar çarpan tesiri yaratıyor.
İktidar sizce neden LGBT’leri amaç alıyor?
Diyanet İşleri Lideri Ali Erbaş’ın geçen yıl verdiği nefret hutbesiyle bir süreç başladı. Ankara Barosu hutbeye reaksiyon gösterdi ve baro düzenlemesi bu mazeretle gündeme geldi. Şu an içinde bulunduğumuz süreç ikinci raund üzere duruyor. Bu kere Boğaziçi vesilesiyle tahminen de İstanbul Kontratı masaya yatırılacak. Münasebetiyle ben iktidarın LGBT’lerle uğraşmasında bir araçsallık görüyorum.
LGBT’lere akın iktidar için çok kullanışlı zira gündemini hayata geçirirken bunu meşrulaştırıcı bir etken olarak gösteriyor. AKP bu bahiste Millet İttifakı’ndan fireler çıkacağını düşünüyor, onların da monoblok bi formda LGBT’lere sahip çıkmayacağını hesaplıyor. Hem muhalefeti çatırdatıyor, hem de kendi tabanını konsolide ediyor. Bu açıdan çok kullanışlı.
Boğaziçi’ndeki protestolar patlak verdiğinde, “Eyvah, bakalım bu sıkıntıyı bize karşı nasıl kullanacaklar” diye düşündüm. Aklıma birinci bu geldi. Burada “sapkınlık” filan öykü. LGBT’lere akınlar yeni bir rejim kurmak, toplumu dizayn etmek için bir araç olarak kullanılıyor. Bu durum tarikatları da çok keyifli ediyor zira onlar LGBT örgütlerden, LGBT’lerin siyaset yapmalarından ve görünür olmalarından çok rahatsız. İktidar bu halde davranarak onları da memnun ediyor.
‘ERDOĞAN’A LGBT DEDİRTTİK’
Siyasetçilerin son devirde LGBT’leri amaç göstermeleri nedeniyle bir tedirginlik yaşıyor musunuz?
Evet, daha tedirginim. Tahminen şimdi sokakta değil lakin Twitter’da daha dikkatli olmam gerektiğini sezinliyorum. Kendimi inançta hissetmiyorum bazen. Hepimiz biraz daha müdafaasız hissediyoruz bu periyotlarda. Twitter’da tanıdığım LGBT’lerin birçoğu fotoğraflarını kaldırdı, gerçek isimlerini sildi ve anonime geçti. Buradan bile insanların çekindiğini ve korktuğunu görebiliyoruz.
Öte yandan bu taarruzlara alıştık aslında. “Hastalıklısınız, sapkınsınız…” Bunları yıllardır duyuyoruz. Bir yerden sonra bir kulağından girip öbür kulağından çıkıyor bu hakaretler. Zira zati buradayız, varız ve yok olacak değiliz. Tesirini yavaş yavaş yitiriyor bence bu söylenenler. Endişe da bir yere kadar zati.
Evet, beşerler toplumsal medyada anonim oluyorlar ancak bir yandan da tweet atmaya devam ediyorlar ve hassaslıklarını bir kenara bırakmıyorlar. İçeride çok büyük bir güç birikti. Beşerler Onur Yürüyüşü’ne katılmayı, sokaklara çıkmayı ve “Biz buradayız” demeyi özlediler.
Ancak bütün bu sıkışmışlık içinde şunu da vurgulamak gerekiyor; Bildiğim kadarıyla, Erdoğan’a birinci sefer LGBT dedirttik. “Sapkın” filan demedi, LGBT dedi. Bunu da not düşmek lazım.
GAZETECİ OKAN: SENİN VERGİNLE MAAŞ ALAN ADAM SENİ MAKSAT GÖSTERİYOR
(LGBT bir gazeteci olan Okan, söyleşimizde gerçek ismini vermemeyi tercih ediyor ve takma isim kullanıyor)
Kendinizi nasıl hissediyorsunuz?
LGBT’leri uzun vakittir sistematik biçimde gaye alıyorlar. Ben Konya üzere muhafazakar bir kentte doğdum, büyüdüm. Kendimi fark ettiğimde, birinci bağımı yaşadığımda Konya’daydım ve çok rahattım. Artık 30 yaşındayım, İstanbul’dayım, işim gücüm iyi, konutum var lakin kendimi hiç bu kadar huzursuz, huzursuz ve rahatsız hissettiğimi hatırlamıyorum.
İnsan kendini çok berbat hissediyor. Konutunda oturuyorsun, çalışıyorsun, bir şeyler izliyorsun ve adamın teki – senin verginle maaş alan bir adam – çıkıyor ve sırf keyfi istediği için seni amaç gösteriyor.
Tahminen de komşularım nedeniyle de huzursuz oluyorumdur. Biri şikayet edebilir sonuçta ve başıma birçok şey gelebilir.
Ben o kadar yiğit değilim sanırım. Bir çorabım vardı mesela gökkuşağı desenli, çok severek giyerdim lakin çok uzun vakittir giymediğimi fark ettim. İçselleştirmiş olarak mı bu türlü bir şey yaptım bilmiyorum. O çorap nerede sanki…
‘NE MÜNASEBET AYOL!’
“Sapkın” tabiriyle ilgili ne söylersiniz?
Ne münasebet ayol! Eşcinsellerin cinsel yaşantılarıyla ilgili “sapkın” tanımlamasına başım gerçekten basmıyor. Kime ne insanların yatak odasından, çok ayıp! LGBT’ler örgütlü olduğu için bu kadar saldırıyorlar. Anadolu kentlerine ya da Türkiye’nin totaline baktığımızda eminim ki ben çok daha olağan bir cinsel hayat sürüyorum. “Sapkın” sözünü muhakkak kabul etmiyorum, dönüp kendilerine baksınlar evvel.
İktidar bunun devamında daha fazla ne yapabilir bilmiyorum, iyice sıkıştırdılar köşeye. Konutta tek başıma otururken bile huzursuz hissetmeme neden oldular. Bunu birinci olarak Erbaş’ın geçen yıl yaptığı açıklamadan sonra hissetmiştim. Onun üzerine insanları hayli körükleyen saçma sapan laflar söylendi. Daha ne diyebilirler bilmiyorum ki…
LGBT AKTİVİSTİ VE FEMİNİST PINAR KARABAĞ: BU AÇIKLAMALAR BİZE KİN VE NEFRET OLARAK GERİ DÖNÜYOR
Son günlerde siyasalların yaptığı açıklamalar LGBT’lerin günlük hayatlarını nasıl etkiliyor?
Siyasetçilerin ya da kitlelerin tanıdığı birilerinin bu türlü açıklamalar yapması bize kin, nefret ve düşmanlık olarak geri dönüyor. Gündelik hayatında, örneğin marketle, bakkalla ya da çevrendeki beşerlerle konuşurken daima bir reaksiyonla karşılaşıyorsun aslında ancak bu kadar öfkeli davranamıyor ve bu öfkeyi bu kadar üstten bir yerden gösteremiyorlar. Ne var ki kitlelerin dinlediği beşerler bu türlü açıklamalar yaptığında, günlük hayattaki faşizan ya da fobik düşmanlıklar daha rahat yapılabilir oluyor.
Ben gökkuşağı desenli çantamla yürürken çok daha fazla korkuyorum artık. “Bu herhalde lezbiyen ya da biseksüel bir kadın” diye düşünüp bana saldırmayı kendi içinde yasal görecekler olabilir. Bu halde yerleşen ve daima hale gelen bir kaygı duygusu oluyor.
Bu endişe bir saklanma isteğine yol açıyor mu?
Aktivizm içinde gayret etmeye çalışıyoruz ve bu formda yaşıyoruz. Onlara nazaran yaşamamamız lazım ancak daha çok korkarak ya da başımıza daha çok şey gelerek olsa da yaşıyoruz. Nihayetinde söylediğimiz her şeyle ilgili dava edilebilir, gözaltına alınabilir ya da tutuklanabiliriz. Bu bütün muhalifler için geçerli. Ama bunun yanında bir de bir türlü kabul edilmeyen bir kimliğin içindesin.
Tanınmayan bir kimlikte olmanın sonucu olarak daima çaba ediyorsun. Varoluşunla ilgili bir gayret bu. Elbette ki korkuyoruz lakin bunun sonucunda saklanma isteği değil, bilakis daha çok çaba etme isteği duyuyorsun. Çok temel bir şey kimlik; inkar edemeyeceğin, saklayamayacağın, vazgeçemeyeceğin bir şey. Aslında uğraşla de LGBT hareketi güçleniyor. Çok çatışık birbiriyle, aşk-nefret bağı üzere.
TRANS OYUNCU GÖKSU BAŞARAN: BİZE GÜÇLÜ OLDUĞUMUZ İÇİN SALDIRIYORLAR
Son günlerde siyasalların yaptığı homofobik açıklamalarla ilgili neler söylersiniz? Kendinizi huzursuz hissediyor musunuz?
Her ne kadar azınlık üzere görülsek de aslında azınlık değil, çoğunluğuz biz. Güçlü olduğumuzu bildikleri için bize saldırıyorlar. Bizden korktukları için bizi sindirmeye çalışıyorlar.
Boğaziçili iki arkadaşımızı tutukladılar. Bizi tutuklayarak susturmaya ve yıldırmaya çalışıyorlar fakat ben mahpusa girmekten de korkmuyorum. Her vakit, sonuna kadar sesimizi çıkarmaya devam edeceğiz, sonunda vefat de olsa. İktidardan korkmuyorum, sonu cezaevi de olsa korkmuyorum. Niçin korkayım ki? Bir Allah’tan korkarım ben, iktidardan asla! Ne iktidarlar geçti bu ülkeden, nasıl geldilerse o denli gidecekler. Kimse kalıcı değil. Biz varız ve var olacağız.
Evet, birtakım LGBT arkadaşlar korkuyorlar fakat ben korkmuyorum. Konuştuklarıma da, “Sakin olun, muhakkak korkmayın. Bizi öldürecek değiller, yalnızca gözümüzü korkutuyorlar” diyorum. Bizi sindirmeye çalışıyorlar. Bu ülkede kim konuşursa konuşsun susturulmaya çalışılmıyor mu esasen?
‘AÇ KALMAMAK İÇİN SEKS PERSONELLİĞİ YAPIYORUM’
Bölümde ayrımcılığa maruz kaldığınız oluyor mu?
Şu an esasen pandemi yüzünden bir iş ya da teklif yok. İktidar da bize yasak koydu, “Kesinlikle ve katiyetle medyada görmek istemiyorum bunları” dedi. Aç değilim zira seks personelliği yapıyorum şu anda, kalkıp da bunu inkar edecek değilim. Aç kalmamak için, bana fırsat sunmadıkları için bunu yapıyorum. Ben hırsızlık yapamam, gasp yapamam yahut bir beşere ziyan veremem. Vücudumu satarak para kazanıyorum ve mecburum bunu yapmaya.
Gazete Duvar